Поставь ее на место. Логика мизогинии

Наталья Волчкова, профессор РЭШ, директор Центра экономических и финансовых исследований и разработок РЭШ, проректор ВАВТ по научной работе:

Книга американского философа Кейт Мэнн Down Girl: The Logic of Misogyny (в русском переводе – "Поставь её на место. Логика мизогинии") занимает особое место в интеллектуальной повестке последних лет. Её появление в русском переводе является важным шагом к осмыслению того, как моральные, культурные и институциональные механизмы неравенства влияют на экономическую жизнь общества. Для преподавателя и исследователя вопросов гендерной экономики книга Мэнн представляет собой редкий случай, когда анализ социальных норм и ожиданий становится инструментом для понимания экономических структур и стимулов.
Книга Мэнн не предлагает количественных моделей или эконометрических оценок – и в этом состоит её ограничение для исследователей, ищущих операционализируемые концепты. Однако сила работы именно в другом – в перенастройке понятийного аппарата, позволяющей по-новому говорить о гендерном неравенстве.
От индивидуальных предубеждений к институциональному механизму
Главная заслуга Мэнн в том, что она предлагает рассматривать мизогинию не как эмоцию или индивидуальное чувство ненависти, а как социальный механизм поддержания патриархальной системы власти. Мизогиния, по её мысли, – это форма санкционирования: она наказывает женщин, которые нарушают предписанные этой системой гендерные роли, и вознаграждает тех, кто им соответствует.
Такой подход – переход от психологии к экономической логике выигрышей и издержек – принципиален для экономического анализа. Именно эти рамки определяют поведение агентов, их стимулы и ограничения. Мизогиния у Мэнн выступает как нормативная инфраструктура, которая делает возможным экономическое неравенство. Если дискриминация на рынке труда может быть измерена в процентах разрыва заработной платы или занятости, то мизогиния задаёт более глубокие – социальные и культурные – основания этой дискриминации.
Моральная экономика гендера
Одним из ключевых понятий книги является «моральная экономика гендера». Здесь Мэнн близка к экономистам, исследующим немонетарные стимулы и формы обмена, – от классических моделей домашнего производства Гэри Беккера до концепции экономики заботы Нэнси Фолбр.
По Мэнн, общество ожидает от женщин «моральных даров» – заботы, поддержки, эмоциональной работы, покорности. В ответ женщины получают символические вознаграждения: признание, одобрение, статус «хорошей». Эта логика напоминает неравный бартер, в котором женская добродетель обменивается на мужское доминирование.
Нельзя не отметить и введённое Мэнн понятие himpathy – склонность общества проявлять сочувствие к мужчинам, совершившим насилие или злоупотребление властью. Этот концепт можно рассматривать как вариант асимметрии информации и восприятия, хорошо знакомой экономистам. Подобно тому как из-за искажений системы на рынке иногда выживают не самые эффективные фирмы, общество «прощает» агрессоров, потому что структура норм создана в их пользу.
Для исследователей и преподавателей гендерной экономики книга Мэнн важна тем, что переносит анализ неравенства в зону нематериальных стимулов и ожиданий. Экономическая наука всё чаще выходит за пределы рационального выбора: работы Эстер Дюфло, Клаудии Голдин и других показывают, что неравенство полов объясняется не только доступом к образованию или рынкам, но и социальными нормами, встроенными в систему общественных правил и практик.
Мэнн показывает, как эти санкции и ожидания формируют внутренние барьеры («институциональная инерция»), а также дополняет экономические модели, объясняя невидимую сторону стимулов. Феномен недооценённого труда в секторах заботы или «стеклянного потолка» в корпоративной и академической иерархии можно понимать как следствие социальных установок, которые обесценивают «амбициозных» женщин и вознаграждают «удобных».
Эта перспектива важна и для преподавания: она позволяет обсуждать не только количественные разрывы – в оплате труда, занятости или доступе к капиталу, – но и качественные механизмы воспроизводства неравенства, остающиеся за пределами статистики. Кроме того, книга стимулирует дискуссию о нематериальных аспектах человеческого капитала – уверенности, склонности к риску, самооценке. В этом смысле она помогает экономистам по-новому взглянуть на то, как гендерные различия формируются не только на рынке, но и внутри самих личностей.
Для российской академической среды появление этого перевода особенно важно. Долгое время дискуссия о гендерных различиях в экономике в России оставалась преимущественно эмпирической, опирающейся на статистику занятости и заработков. Мэнн предлагает иной уровень анализа – нормативный, ценностный, структурный. Это открывает возможности междисциплинарного диалога, где экономика встречается с философией морали и политэкономической теорией. Её книга способна стимулировать появление исследований, связывающих институциональные и культурные механизмы неравенства с экономическими исходами, например, в сфере труда, предпринимательства и распределения времени ухода.
Для курса по гендерной экономике книга Кейт Мэнн – не просто источник цитат, а методологический ориентир: как соединить язык философии с инструментарием экономиста, чтобы увидеть за цифрами структуру власти и неравенства. Мэнн показывает, что любая система стимулов опирается на ожидания, а эти ожидания – гендерно окрашены. Осознание этого факта делает возможным новый тип анализа, где забота, социальные санкции и институциональная власть рассматриваются как элементы одной структуры.